Investigación

"El espíritu del protestantismo y el capitalismo". (Principalmente el calvinismo)

Según Max Weber "La ocurrencia es la madre de la investigación. Pero la ocurrencia surge después de mucha lectura".

La investigación debe ser un aporte al conocimiento.

La metodología es muy importante. Se debe escribir con lenguaje científico y con una metodología fundamental.

Presuposiciones son un paraguas, donde se da por hecho lo que NO se va a investigar.

El problema bien formulado es el 50% de la Tesis.

Positivista -

Sujeto = Objeto

Hermeneuta -

Ver - "Broncelia"

Marco de fondo

Los metodólogos recomiendan que el problema se concentre en una sola pregunta

El problema es el punto de partida. La columna vertebral se desarrolla en los capítulos.

La introducción es un punto estratégico.

A medida que la tesis se va construyendo sobre la columna vertebral sin salir por las ramas. Los temas interesantes para desviarse pueden quedar como recomendaciones para futuras investigaciones. hasta que finalmente, se vuelve al punto estratégico.

1. INTRODUCCIÓN (98% del trabajo se desarrolla aquí)

2. MARCO TEÓRICO

3. METODOLOGÍA

4. RESULTADOS

5. CONCLUSIÓN

BIBLIOGRAFÍA

LAS VARIABLES

Pueden ser definidas conceptual y operacionalmente. La definición conceptual es de índole teórica, mientras que la operacional nos da las bases de medición y la definición de las dimensiones (variable parcial de menor abstracción) y de los indicadores.

Criterios para escoger los indicadores:

1. Se debe tener el menor número de indicadores de una variable, siempre y cuando estos sean representativos de la variable.

2. Se deben poseer formas de medición para cada indicador.

3. Hay que tener en cuenta que los indicadores solo poseen una relación de probabilidad con respecto a la variable.

VARIABLE - Operacionalizar la variable es hacer de lo abstracto algo medible.

- Status Social Miembros de la Iglesia X

DIMENSIONES

- Posición económica

- Cualidades Personales

- Rol social

- Reconocimiento

INDICADORES

- Ingresos mensuales

- Nivel alcanzado de educación formal

- Tipo de trabajo que realiza

- Grado de reconocimiento.

VARIABLE

- Posmodernidad miembros de la iglesia X

DIMENSIONES

- Desencanto

- Relativismo moral

- Egocentrismo

- Abandono de la cultura del deber

INDICADORES

- Desencanto en la relación con Dios

"Es muy importante en el anteproyecto hacer los PRE supuestos".

La desmitologización de Bultman por ejemplo, parte no de principios bíblicos sino de presupuestos EXISTENCIALISTAS.

MODELOS TEOLÓGICOS

1. TRASCENDENTAL - Rahner parte de la reflexión Kantiana (Conocimiento a priori). "Giro antropológico" "Hay que conocer al hombre para conocer a Dios". Deja de ser teología para convertirse en antropología. Según este punto de vista cada escritor bíblico "interpretó" y escribió esto en la Biblia. Por tanto, la Biblia es un poco palabra de Dios, pero mayormente interpretación humana.

2. HERMENEUTICO - Schleiermacher parte de la comprensión (Intuición genial)

3. NARRATIVO - Metz parte del lenguaje como comunicación narrativa.

4. ESTÉTICO - Von Balthasar parte de aparición y percepción (la forma como se recibe es irreductible a la interpretación individual)

5. PRAGMÁTICO - Gutierrez y Boff. Pobres como lugar teológico (mediación socio-analítica, hermenéutica y práctica)

6. HISTÓRICO DOGMÁTICO - Ratzinger, Kasper. rescata la dimensión histórica de la revelación y la fe sin caer en el relativismo.

7. PARADIGMÁTICO - Kuhn, Dulles, Interpretación a través de modelos. Encuentro dialéctico de modelos (realismo simbólico)

8. HISTÓRICO GRAMATICAL

2 Corintios 4:6.

Mente abierta - Consultar otras ciencias.

Interdisciplinariedad - Diálogo con otras ciencias.

El trabajo de campo siempre es un aporte.

Una verdad es verdad, mientras no se demuestre lo contrario.

Cualitativo - es de lo particular a lo general. Se busca una muestra representativa del todo. No se puede generalizar con la investigación cualitativa.

POSITIVISTAS

Postulados: Toda ciencia, para ser considerada como tal, debe acomodarse al paradigma de las ciencias naturales (monismo metodológico, método físico-matemático y predicción de resultados y generación de leyes). Las exégesis son más objetivas.

Principales representantes: Hume, Comte, Bacon, James, Mill.

Augusto Comte tomo el método científico para aplicarlo a la sociedad.

Primero se recolecta la estadística (Datos)

HERMENÉUTICOS

Postulados: Plantean autonomía de las ciencias sociales respecto a las ciencias naturales. Hacen énfasis en la intersubjetividad en oposición a la objetividad. Proponen el método de la comprensión en oposición de la explicación.

Principales representantes: Dilthey, Droysen, Weber, Windelband

Primero se recolecta los contextos (Histórico, Social)

Para los hermanitas la palabra clave es: COMPRENSIÓN.

Correlacional - Es la comparación de dos variables.

R de Pearson demuestra que pueden estar fuerte o débilmente relacionadas

El estudio hermenéutico termina siendo científico, pero no usa el método de las ciencias naturales.

RACIONALISMO CRÍTICO

Postulados:

Propone la falsación y no la verificación para la validez de la ciencia. La ciencia se construye mediante el método deductivo y se valida con la crítica.

POSITIVISMO LÓGICO - CÍRCULO DE VIENA

Postulados:

EN ciencia todo conocimiento debe someterse a verificación lógica y experimental. El lenguaje de la ciencia debe ser universal.

Principales representantes: Carnap, Schick y Wittgenstein.

TEORÍA CRÍTICA

La ciencia debe estar al servicio de la sociedad y de un sistema. Usa la dialéctica. La tesis y la antítesis.

El marxismo proclama ateísmo, La escuela de Frankfurt es de izquierda.

El conocimiento debe ser emancipador y no razón instrumental.

Principales representantes: Horkheimer, Adorno, Habermas, Apel, Marcuse y Fromn.

Paul Tillich fue influenciado por la escuela de Frankfurt.

EPISTEMOLOGÍAS RECIENTES

- Las Revoluciones científicas. Thomas Kuhn. - Énfasis en los paradigmas científicos.

- La metodologia de programas de investigación. Imre Lakatos. Competencias entre programas de investigación.

- La anarquía del método. Paul Feyerabend. Para crear conocimiento, no hay método único en la ciencia.

- El pensamiento complejo y la integración del conocimiento. Edgar Morin.

Propone pensar la realidad

Exploratorio

Explicativo

Correlacional

Explorativo

USO DEL LENGUAJE

- En esta Tesis se destaca

- Se piensa

- El autor de esta investigación

NOTAS AL PIE DE PÁGINA

- No solo solo para colocar las citas, sino como aparato crítico. Allí se puede DISCORDAR del autor citado. Se debe cuidar de que el autor no se enrede con otras ideas.

- "Aquí se quiere resaltar que el pensamiento de X no va de acuerdo con el autor de esta investigación".

Explicar y comprender

¿CÓMO APRENDE LA GENTE? - Lornergan

EL MÉTODO TEOLÓGICO

Atiende

Entiende

Comprende

Juzga

Decide

HIPÓTESIS

No necesariamente debe cumplirse.

LA PROPUESTA

Por lo general, la propuesta debe incluir los siguientes elementos:

El marco de fondo y declaración del problema

El marco de fondo ayudará al lector a entender las ramificaciones y la extensión del problema. Puede constar de un párrafo o algo más.

El problema debe señalar un vacío en lo que se sabe, una falta de información, algo desconocido, una pregunta que debe responderse, un problema que debe ser investigado y resuelto. Es importante definir el problema, porque esta declaración guía la investigación. Sea sencillo o complejo, el problema necesita expresarse con claridad. Debe decirse exactamente lo que está mal y necesita arreglarse. Por lo general se expresa el problema en una oración completa y en forma de pregunta.

Propósito de la investigación

En este momento corresponde determinar qué se va a hacer con el problema. ¿Se va a analizar? ¿A comparar? ¿Y con qué? ¿Hacer una reconstrucción? ¿Sintetizar la información? ¿Elaborar un programa? Cualquiera de estas opciones es posible, dependiendo de cuál sea el problema y lo que se quiere logar.

El propósito debe nacer del problema. Le dice al lector qué se va a hacer con el problema y qué objetivo se propone alcanzar. Por ejemplo, si el problema afirma que parece haber desacuerdo entre dos de los dichos de Jesús sobre la paz, el propósito podría ser buscar armonía entre los dos o aclarar las diferencias.

Hipótesis

Esta se debe formular según el tipo de investigación. Generalmente se implementa en los estudios de campo de modalidad cuantitativa y que pretenden dar respuesta explicativa a la problemática planteada. Sin embargo, también pueden plantearse en los estudios teóricos bibliográficos como respuesta tentativa de conocimiento intuitivo previo basado en la experiencia del investigador quien deberá corroborar con el desarrollo de la investigación.

Si la hipótesis claramente va a guiar la investigación, hay que declararla. Por ejemplo, en la investigación del cambio de la observancia del sábado a domingo, la hipótesis podría ser la siguiente: “Los cristianos del segundo siglo remplazaron al sábado con el domingo como día de observar porque no querían parecerse a los judíos”. La investigación entonces, presentaría la información obtenida para probar o negar esa posición sin dejar de lado evidencias contrarias.

El uso de la hipótesis puede ser peligroso, porque puede no permitir ver evidencia contraria si uno está seguro del resultado de la investigación. Por otra parte, si se usa la hipótesis para mantener en línea la investigación, sin por ello cerrar la mente a otras informaciones, puede ser útil.

Importancia o justificación de la investigación

Aunque puede que el trabajo de un estudiante no tenga consecuencias de largo alcance, todo trabajo de investigación bien hecho debe servirle a alguien. En esta sección de la propuesta debe darse respuesta a preguntas tales como: ¿Quién se beneficiará por que se haya resuelto este problema? ¿Cómo se beneficiarán esas personas? ¿Cuán importante es responder a esta pregunta? ¿Cuál es el valor de esta investigación para una disciplina o situación específica? ¿Por qué es importante completar esta investigación? No hay regla que prohíba que el escritor sea uno de los beneficiarios. Un trabajo de investigación sobre la obra cristiana a favor de los lisiados podría perfectamente ser usado “en mi trabajo entre los discapacitados”. En esta sección también se puede presentar con claridad la necesidad de hacer esta investigación.

¿Por qué se considera que este estudio es importante?

¿De qué nos perdemos si no hubiera este trabajo?

"Hace algo que valga la pena" - Que sea un aporte.

El trabajo debe servirla a alguien.

Presuposiciones

Aquí se debe tener la precaución de realizar declaraciones que contribuyan al estudio pero que no respondan al problema puesto que las presuposiciones son aquellas consideraciones que no necesitan ser investigadas y que el investigador las coloca como cimiento de creencias. Por ejemplo, un estudio sobre el santuario en la epístola a los Hebreos, puede tener como presuposición que la carta a los Hebreos es de influencia paulina. Es decir, lo da por sentado aunque no se conoce a ciencia cierta su autoría.

Definición de términos

Un autor debe indicar claramente el sentido preciso de ciertos términos que pudieran no ser bien conocidos por sus lectores o que pudieran tener más de un sentido. Se puede definir a “jóvenes” como “personas de ambos sexos entre las edades de 20 y 25 años”. Así los lectores sabrán precisamente a qué se refiere el autor al usar la palabra “joven”. Todos –autor, profesor y lectores– deben saber el sentido exacto de las palabras empleadas.

Cuando un trabajo será leído por quienes no conocen el lenguaje de un grupo religioso o de un lugar específico, es imperativo definir con claridad los términos que se usan. Sin duda, hay monografías para las cuales no necesitan definirse términos específicos.

(Las palabras Unión, Misión van en las abreviaturas. Después de la tesis)

Limitaciones del estudio

Son las limitaciones del autor. Aquí, el investigador debe admitir con toda honestidad las limitaciones que imponen la falta de tiempo, la falta de bibliotecas adecuadas o las limitaciones de idioma. Sin embargo, una lista muy larga de limitaciones puede sugerir que el tema no fue bien elegido o que la investigación va por mal camino. Es muy útil anotar todas las limitaciones en el borrador de la propuesta, pues así se ven la honestidad y la previsión del investigador. No es raro que el profesor indique que se pueden omitir en la versión final. (Desaparecen cuando e trabajo se termina). Por ejemplo, tener equipos de encuestadores es muy costoso. En ese, caso se pueden trabajar con datos ya existentes que otros ya hayan levantado.

Delimitaciones del estudio

No deben confundirse las “delimitaciones” con las “limitaciones”. Las delimitaciones son los parámetros que se autoimpone el investigador. No se deben nombrar iglesias.

Metodología

Aquí se señalan claramente los pasos que se darán para completar la investigación, es decir, si se basará en un estudio bibliográfico, o documental, o si se trata de un estudio de campo de modalidad cuantitativa o cualitativa. En el caso de estudios de campo la sección sobre metodología puede abarcar un capítulo entero.

Diferencias entre los enfoques cualitativo y cuantitativo (Sampieri)

Marcos Generales de referencia básica:

Enfoque cuantitativo - Positivismo, Neopositivismo y Pospositivismo.

Enfoque Cualitativo - Fenomenología, Constructivismo, Naturalismo, Interpretativismo.

Punto de Partida:

Enfoque cuantitativo - Hay una realidad que conocer. Esto puede hacerse a través de la mente

Enfoque Cualitativo - Hay una realidad que descubrir, construir e interpretar. La realidad es la mente.

Realidad que se va a estudiar:

Enfoque cuantitativo - Hay una realidad objetiva única. EL mundo es concebido como externo al investigador.

Enfoque Cualitativo - Existen varias realidades subjetivas construidas en la investigación, las cuales varían en su forma y contenido entre individuos, grupos y culturas. Por ello, el investigador cualitativo parte de la premisa social de que el mundo social es 'relativo' y solo puede ser entendido desde el punto de vista de los actores estudiados.

El método cuantitativo usa el método de la estadística y hace generalizaciones.

INVESTIGACIÓN CUANTITATIVA

INVESTIGACIÓN CUALITATIVA

NIVELES DE INVESTIGACIÓN

Exploratorios

Correlacionales

Descriptivos

Explicativos

Bosquejo u organización de la investigación

Se dan títulos de capítulos, con sus divisiones y subdivisiones. Se reconoce que los hallazgos de la investigación pueden llevar a modificaciones.

Algunos profesores piden un bosquejo provisorio a poco de comenzar la tarea de investigación. Aunque no lo pidieran, es excelente idea preparar un bosquejo relativamente detallado que pueda dirigir la investigación. Sin duda, al leer uno va modificando este bosquejo, pero es bueno que haya un punto de partida. Si no sirve para otra cosa, le ayuda al profesor asesor a guiar el trabajo. El bosquejo definitivo se hace casi al terminar la redacción.

El bosquejo es la columna vertebral del trabajo de investigación. Le da forma al escrito y organiza el trabajo de buscar materiales. Además, ayuda a organizar las ideas y a mantener juntas las ideas afines. Debe quedar clara la relación entre los títulos y sus subtítulos.

A continuación se presenta un ejemplo de bosquejo tradicional. Los puntos después de los números romanos deben alinearse. El orden es: número romano, letra mayúscula, número arábico, letra minúscula. La sangría es de unos tres espacios.

Este bosquejo, de un trabajo sobre crecimiento de iglesias, indica que el estudiante ya tiene una buena idea del tema. En el bosquejo simplemente organiza esas ideas.

I. Introducción

II. Bases teóricas del crecimiento de iglesias

A. Tipos de crecimiento de iglesias

B. Fundamentos del crecimiento de la iglesia

1. La iglesia

a. Cinco funciones de la iglesia

b. Imágenes bíblicas de la iglesia

2. La gran comisión

a. Hacer discípulos

b. Bautizar

c. Enseñar

3. El Espíritu Santo

III. Literatura del movimiento del crecimiento de iglesias

A. Peter Wagner

B. David Yonggi Cho

C. Win y Charles Arn

D. Carl George

E. Aubrey Malphurs

F. Gene Mims

IV. Desarrollo natural de la iglesia según Christian Schwarz

A. La esencia del desarrollo natural de la iglesia

B. La clave del potencial biótico

C. Las ocho características cualitativas

1. Liderazgo capacitador

2. Ministerio según dones

3. Espiritualidad ferviente

4. Estructuras funcionales

5. Culto inspirador

6. Células integrales

7. Evangelismo según las necesidades

8. Relaciones afectivas

V. Resumen y conclusiones

Investigación

Ya no se hace MARCO TEÓRICO

sino,

ARTÍCULO DE REVISIÓN (Se centra en artículos científicos)

Últimas investigaciones de los últimos 5 años. - 2do Parcial.

Esto debe ser su primera publicación. (Ya lo presente en un congreso; ya lo publique en una revista)

Es para la orientación del investigador

Estudios hechos sobre el tema: (Últimos 5 años)

Skopus

Mendeley

Google academics

ESTADO DE LA CUESTIÓN O ESTADO DEL ARTE

Ya se puede trabajar en el formato exigido por una revista científica.

INTRODUCCIÓN

MÉTODO

DISCUSIÓN

CONCLUSIÓN

El estudiante que logra la aceptación del editor de una revista queda eximido del 30% del 2do Arancel.

Antecedentes

Objetivos

Alcance

Factibilidad

Justificación

El trasfondo debe hablar y sintetizar sobre las distintas posiciones acerca del Tema. Las principales 3 o 4 corrientes. En la presentación se debe sintetizar.

Trasfondo histórico

La recolección de datos con el instrumento se debe realizar el 2do semestre.

Los énfasis varían de Carrera a Carrera. (Proyectos de grado; Proyectos de inversión; Creación de software, etc)

Tesis - Rebaja del 30% de titulación

Proyecto de grado

Trabajo dirigido

Excelencia Academica

Examen de grado

Cada carrera tiene un reglamento.

CRITERIOS SUSTENTACIÓN

Trasfondo

Pertinencia

Relevancia - No debe ser muy antiguo.

Rigurosidad - NO debe ser superficial.

Profundidad - Debe tener profundidad. Debe haber delimitación. Si es muy amplia no va a ser profunda.

ANTEPROYECTO

1. TRASFONDO

2. PROBLEMA

3. PROPÓSITO

4. JUSTIFICACIÓN

5. DELIMITACIÓN

6. METODOLOGÍA

7. PRESUPUESTO

8. CRONOGRAMA

9. BOSQUEJO SUGERENTE

10. BIBLIOGRAFÍA

CÓMO PUBLICAR SIN MORIR EN EL INTENTO

¿Cuánto pagan de arancel los que se gradúan x excelencia?

Teología - ¿En qué revistas puede publicar?

REDACCIÓN

Primero hacer compilación de citas

Colocar en parafraseador

Se usará software anti plagio del WORD

Estrategias

Mecanismos

Herramientas

Uso de gestores

PRESENTACIÓN

Una dispositiva por cada título es suficiente. 10 Diapositivas par el Anteproyecto. 15 Diapositivas para la tesis

Una diapositiva para el título

Una diapositiva para el trasfondo: Naturaleza, tiempo, identificación, Propósito. Se pueden hacer mapas conceptuales. (Usar CANVA)

Una diapositiva para el problema: (Qué va a investigar, dónde va a investigar y cómo va a investigar).

Objetivo: Solo se agrega un verbo. El que mejor se adecue, según la taxonomía de bloom.

TRASFONDO, PROBLEMA Y METODOLOGIA

No repetir lo que ya se ha hecho. Demostrar avance.

Pedir ayuda para formato y gráficos.

CAPÍTULO II

BIBLIOGRAFÍA COMENTADA

Esta lista de fuentes incluye sólo las que se han consultado y que prometen ser útiles para la investigación. La lista crecerá en tanto la investigación progrese. Los profesores se fijan en esta lista para saber hasta qué punto el estudiante se ha familiarizado con la literatura del tema.

Ejemplo (Trabajo de Marcelo Mammana):

McAuliffe, Jeffrey. “El Modelo de Efeso”. Buenos Aires: ACES, 2021.

Comentario (p. 8): El aporte de este libro radica en la base teórica del trabajo misionero urbano del apóstol Pablo. Establece paradigmas y principio guiadores a la hora de evangelizar la ciudad. Se toma el ejemplo de Efeso, a pesar de que había otro sinnúmero de ciudades donde el apóstol trabajó, porque según el autor “Allí se consolidó el método”.

Bakke, Raymond. Misión Integral en la ciudad. Buenos Aires: Ediciones Kairós, 2002.

Comentario (p. 10): Son reflexiones del documento: “A globalizarse que toda la tierra se llene de su gloria”. El autor tiene una perspectiva global de la misión; pues, “Ahora debemos aprender a leer la Biblia desde una perspectiva global en lugar de hacerlo desde una perspectiva occidental”. Este libro se centra en los aportes tanto del Antiguo y Nuevo Testamentos para el abordaje de las ciudades con el mensaje bíblico. Tales como: El libro de Jonás, el relato de Nehemías, Esdras y Rut. El libro de Hechos y los flujos migratorios analizando el libro de Filemón. Y, no podría faltar, el ministerio de Jesús. Cada capítulo desglosa los distintos desafíos urbanos del creyente tanto a nivel personal y colectivo.

Simarro, Juan. Desde el corazón de la ciudad. Barcelona, CLIE, 1993.

Comentario (p. 7-9): Este libro afirma que “perder la ciudad, para el evangelio, es perder la evangelización del mundo”. Y prosigue: “Es un intento de comprender el hecho urbano y las características del hombre de la gran urbe, para poder llegar a ellos con el evangelio. Es un estudio amplio sobre la misión urbana que procura conocer la ciudad, su influencia y la relación que los laicos con su respectiva evangelización. Estudia también los factores que inciden en la evangelización urbana; los flujos migratorios y también las distintas problemáticas sociales a las que la misión también deberá conocer. A manera de resumen podría decirse que este libro aborda: La gran urbe, la cultura secular, los problemas sociales y la necesidad de una mayor presencia evangélica en la ciudad. Según su autor: “Es un aldabonazo que no debe cesar de sonar hasta que la ciudad sea inundada de la presencia activa del pueblo de Dios en medio de las megalópolis de hoy.

Greenway, Rogelio. Una estrategia urbana para evangelizar a América Latina. Casa Bautista de Publicaciones, 1977.

Comentario (p. 5): El libro estudio las raíces históricas de la urbanización moderna y su significado para la obra misionera. También estudia el establecimiento de nuevas iglesias en áreas urbanas, los medios masivos y las escuelas bíblicas.

Conn, Harvie. Ed. Planting and Growing urban churches. Grand Rapids: MI: Baker Books, 1997.

Comentario (p. 10): Según el editor “Hoy nos estamos moviendo hacia la cuarta era de las misiones modernas – alcanzando a las ciudades…El futuro de las misiones es urbano”. Así, se trata de una colección de ensayos sobre estrategias y modelos de misión urbana.

Alves, José. Missão Urbana. Estrategia para a Conquista das cidades. Casa Publicadora das Assembleias de Deus. Río de Janeiro, 2020.

Comentario: El libro aborda la vocación urbana de la iglesia hoy. Tiene una fuerte tendencia hacia la misión integral. Sin embargo, es abierto hacia las oportunidades que la ciudad propone hacia el evangelio en el trabajo de grupos celulares y consejería familiar.

Kirschner, Estevan. Bernanrdo Cho. Missão Urbana. São Paulo: Mundo Cristão. 1ed, 2020.

Comentario: El aporte de esta compilación de artículos del Simposio Teológico sobre Misión Urbana del Seminario Teológico Siervos de Cristo en su primera edición, es altamente útil con distintos tópicos del área. Cabe mencionar que este simposio derivó en ser el primer seminario de teología en ofrecer el bachillerato en Teología con mención en misión urbana.

Miranda, Juan Carlos. Manual de Iglecrecimiento. Miami: VIDA, 1985.

Comentario (p. 118-144): Para Juan Carlos Miranda, la misión urbana viene ganando fuerza con los flujos migratorios hacia la ciudad. En este capítulo detalla las características de la iglesia en la ciudad y desglosa el plan que se desarrolló en Lima para el plantío de 10 iglesias en lugares estratégicos.

Keller, Timothy. J. Igreja Centrada. São Paulo, VIDA NOVA, 2015.

Comentario (pp. 135-136): Keller relaciona los prejuicios históricos de la teología acerca de la ciudad con el paradigma urbano a partir de su experiencia evangelística en Manhattan, Nueva York.

Harper, A. F. “Ecclesiastes, Song of Salomon”. Beacon Bible Commentary, 3. Kansas City: Beacon Hill, 1967.

Comentario (p. 596): El aporte del Beacon Bible Commentary consiste en señalar que la declaración “el fin de todo discurso es este” habla claramente de revelación divina. Implica que hay un Dios en el cielo delante del cual los hombres deben temer, el cual ha dado sus mandamientos y espera que los cumplamos. El juicio incluye los actos y los pensamientos, y se realiza sobre la base de si fueron buenos o malos.

Henry, Matthew. Libros poéticos: Job-Proverbios-Eclesiastés-Cantares. Traducido por Francisco Lacueva. Comentario exegético devocional a toda la Biblia, 2. Barcelona: CLIE, 1988.

Comentario (p. 426): Para Matthew Henry, el temor de Dios se resume en «un respeto a su majestuosa santidad, una deferencia a su soberana autoridad y un temor profundo a su terrible ira». Esta es la raíz de la piedad, la cual es una parte fundamental de la verdadera religión. El fruto de esta piedad se traduce en la observancia de los mandamientos. El juicio se vuelve un poderoso incentivo para lograr este blanco, el objetivo total de la vida del hombre. Durante su existencia, el ser humano debe velar con diligencia para caminar en los caminos de Dios y poder dar cuentas de su accionar con gozo.

Loader, J. A. Ecclesiastes: A Practical Commentary. Traducido por John Vriend. Grand Rapids, Michigan: Eerdmans, 1986.

Comentario (pp. 135-136): Loader relaciona el epílogo con la convicción judío-ortodoxa de que Dios debe ser temido y sus mandamientos guardados. Opina que en el epílogo de Eclesiastés encontramos la doctrina de la retribución, la cual constituye el principio operativo de la sabiduría general del ACO. En el caso de la religión judía se relaciona directamente con la observancia de la Ley. Todo el que guarda los mandamientos de Dios es recompensado, mientras que el que no los guarda es castigado. Este es un principio al cual, según Loader, el Predicador se opone a lo largo de todo el libro. Por lo tanto, atribuye a esta presunta adición del segundo redactor el hecho de que el libro fuera añadido y aceptado dentro del canon. A pesar de esta separación que realiza entre el Predicador y el segundo redactor, Loader admite que entre ambos generan una especie de equilibrio, ya que la vanidad de la vida y la invitación a disfrutar del momento porque en el sepulcro no hay actividad no se contradicen con la responsabilidad de uno de ser obediente las ordenanzas divinas.