Anexo Metodológico: Hipótesis, Trazabilidad de Variables e Instrumento Pretest–Postest (UAB in Mission, 2026)

Fundamento y propósito del anexo

Este anexo presenta las hipótesis contrastables, la tabla de trazabilidad entre dimensiones, indicadores e ítems, y el instrumento de medición pretest–postest del estudio ‘Impacto del programa UAB in Mission en el compromiso con la misión transcultural urbana de los voluntarios del Servicio Voluntario Adventista de la UAB en 2026’. 

El diseño parte de la educación redentiva y la integración fe–aprendizaje (IFL), que sostienen la formación de pensadores orientados al servicio (White, pp. 13–19), y se operacionaliza mediante los siete elementos de la filosofía educativa adventista (Taylor V, 2022, pp. 18–25), la práctica de IFL en aula (Taylor V, 2001, pp. 5–12; Korniejczuk, 2007, pp. 443–458), y el reconocimiento institucional de docencia, integración y servicio como dominios del scholarship (Boyer, 1990, xi–xiii; 53–64). La coherencia misional se verifica por la acreditación denominacional (AAA), especialmente en el Área 1 ‘Misión e Identidad’.¹²³⁴

1. Hipótesis del estudio

Hipótesis generales (HG)

HG1 (efecto total): La participación en UAB in Mission (sesiones, lecturas, prácticas misioneras urbanas) influye positiva y significativamente en el compromiso con la misión transcultural urbana de sus participantes.

Rationale: La formación discipular (Mt 28:20; Ef 4:11–13) y la práctica empoderada por el Espíritu (Hch 1:8; 2) generan cambios que se traducen en compromiso sostenido (Stg 2:14–18; 1 Co 15:58).

HG2 (modelo integral): El impacto del programa sobre el compromiso es mayor cuando los voluntarios evidencian altos niveles de competencia intercultural y sentido de pertenencia.

HG3 (coherencia institucional): La coherencia misional (capellanía, devocionales, mentoría) potencia el efecto del programa sobre el compromiso.

Hipótesis específicas (HE) por dimensión

HE1 (formación teórica): La participación en actividades formativas (El cumplimiento de lecturas y sesiones formativas) del programa se asocia positivamente con el compromiso actitudinal.

Rationale: La enseñanza y renovación de la mente (Mt 28:20; Ro 12:1–2) nutren convicciones y predisposición positiva hacia la misión urbana.

HE2 (formación práctica): Las prácticas (La frecuencia y variedad de prácticas) misioneras urbanas se asocian positivamente con el compromiso conductual.

Rationale: La fe operativa en obras (Stg 2:14–18) y el testimonio público (Mt 5:13–16) refuerzan comportamientos misionales consistentes.

HE3 (competencia intercultural): El desarrollo de habilidades transculturales (Niveles más altos de competencia intercultural) se (asocia positivamente) relacionan con mayor compromiso institucional.

Rationale: La reconciliación y el nuevo pueblo en Cristo (Ef 2:14–18; Gál 3:28) favorecen identificación con estructuras eclesiales y programas misionales.

HE4 (pertenencia): El sentido de pertenencia al programa se asocia positivamente con el compromiso espiritual.

Rationale: La comunión y perseverancia comunitaria (Hch 2:42–47; Heb 10:24–25) alimentan disciplinas y coherencia espiritual que sostienen la misión.

HE5 (estructura del compromiso): Las cuatro subescalas (actitudinal, conductual, institucional, espiritual) conforman un constructo de segundo orden.

HE6 (jerarquía de efectos): El compromiso actitudinal predice el conductual; ambos predicen el institucional y espiritual.

HE7 (mediación 1): El efecto de la participación sobre el compromiso conductual está mediado por la competencia intercultural.

HE8 (mediación 2): El efecto de la participación sobre el compromiso institucional está mediado por la pertenencia.

HE9 (moderación espiritual): El clima espiritual institucional modera la relación participación → compromiso espiritual.

HE10 (moderación experiencia): La experiencia previa en voluntariado modera la relación participación → compromiso conductual.

HE11 (comparación grupos): Alta participación > baja participación en todas las subescalas de compromiso.

HE12 (cambio temporal): Del pretest al postest, aumentan competencia intercultural, pertenencia y compromiso.

H2 (complementaria/mediación): El impacto del programa mediará el efecto de formación y práctica sobre el compromiso global, integrando aprendizaje, experiencia y pertenencia en una trayectoria formativa coherente.

  • Rationale: La secuencia discipulado–praxis–comunidad (Mt 28:20; Hch 11:19–26) genera una estructura de impacto que, en el tiempo, consolida el compromiso integral.

Hipótesis nulas (HN)

HN1: La participación no se asocia con el compromiso.

HN2: Competencia intercultural y pertenencia no median ni moderan los efectos.

HN3: No hay diferencias significativas entre alta vs. baja participación.

HN4: No hay cambio significativo pre–post en las subescalas.

2. Tabla de trazabilidad (Dimensiones → Indicadores → Hipótesis → Ítems → Escala → Análisis)


3. Instrumento de medición: Cuestionario Pretest–Postest (UAB in Mission)

Nota sobre la muestra: Se encuestará a 200 estudiantes (muestra) de una población de 2000 alumnos, edades entre 18 y 35 años, pertenecientes a distintas carreras de Salud, Ingeniería, Ciencias Sociales y Humanas, y Ciencias Contables.Responda cada afirmación según su realidad, utilizando una escala de 1 a 5. 

Indicaciones generales:

Anclajes: 

1 = Totalmente en desacuerdo/Nunca;
2 = En desacuerdo/Rara vez; 
3 = Ni de acuerdo ni en desacuerdo/A veces; 
4 = De acuerdo/Casi siempre; 
5 = Totalmente de acuerdo/Siempre.

El pretest se aplica antes del inicio del programa; el postest se aplica al concluir.

A. Formación teórica (VI)

A1. Asistí (o asistiré) a las sesiones formativas planificadas del programa.

A2. Completé (o completaré) las lecturas requeridas (p. ej., “Pasaporte para la Misión”).

A3. Las sesiones/lecturas me ayudaron (ayudan) a comprender la misión urbana desde una cosmovisión bíblica.

B. Formación práctica (VI)

B1. Participé (participo) regularmente en salidas misioneras urbanas durante el programa.

B2. Desarrollé (realizo) distintas actividades (servicio social, discipulado, evangelismo, plantación).

B3. Las prácticas misioneras urbanas fortalecieron mis habilidades en terreno.

C. Competencia intercultural (VI)

C1. Me siento capaz de (puedo) interactuar respetuosamente con personas de culturas urbanas diferentes a la mía.

C2. Adapto mi comunicación a distintos contextos urbanos sin perder mis principios.

C3. Comprendo las necesidades y códigos culturales de comunidades urbanas diversas.

D. Sentido de pertenencia (VI)

D1. Me siento parte de UAB in Mission.

D2. Comparto los valores del programa y me identifico con sus metas.

D3. Recomendaría el programa a otros estudiantes.

E. Compromiso actitudinal (VD)

E1. Tengo la intención de continuar participando en proyectos misioneros urbanos después del programa.

E2. La misión urbana es una prioridad en mis decisiones personales.

E3. Me siento motivado/a a aprender más sobre misión transcultural urbana.

F. Compromiso conductual (VD)

F1. Participo (o participaré) regularmente en actividades misioneras fuera del programa.

F2. Dedico (o dedicaré) tiempo semanal al voluntariado urbano.

F3. Busco (o buscaré) oportunidades concretas para servir en mi ciudad.

G. Compromiso institucional (VD)

G1. Me identifico con la misión institucional de la UAB.

G2. Estoy dispuesto/a a representar a la UAB en entornos misioneros urbanos.

G3. Siento que mi formación refleja la integración de fe y aprendizaje propia de la UAB.

H. Compromiso espiritual (VD)

H1. Oro regularmente por las iglesias en entornos urbanos y para tener oportunidades de servicio.

H2. Mantengo prácticas devocionales orientadas a discernir cómo servir a mi comunidad urbana.

H3. Busco que mi vida espiritual inspire acciones misioneras concretas.

I. Datos de control

I1. Edad (años): _____.

I2. Género: □ Mujer □ Varón □

I3. Facultad/Carrera (marque una):

   Salud: □ Nutrición □ Bioquímica □ Enfermería □ Fisiatría

   Ingeniería: □ Sistemas □ Civil

   Ciencias Sociales y Humanas: □ Psicología □ Comunicación Social □ Teología □ Psicopedagogía

   Ciencias Contables y afines: □ Administración □ Contaduría Pública □ Ingeniería Comercial 

□ Educación Física □ Derecho

I4. Experiencia previa en voluntariado urbano: □ Ninguna □ Baja □ Media □ Alta.

I5. Tiempo en el programa (semanas): _____.

Puntuación y análisis

Cada subescala se calcula como el promedio de sus ítems (1–5). El Índice Global de Compromiso se obtiene como promedio de las subescalas E–H (o mediante un modelo jerárquico en SEM). 

Análisis sugeridos: confiabilidad (α/ω), CFA/SEM (estructura y jerarquía), mediaciones/moderaciones (bootstrapping), comparación de medias (t/ANOVA, pruebas no paramétricas), e invariancia de medida pre–post.

Notas

1. Ellen G. White, Education (Mountain View, CA: Pacific Press, 1903), 13–19, https://media2.egwwritings.org/pdf/en_Ed.pdf.

2. John Wesley Taylor V, ‘Essential Elements in the Philosophy of Adventist Education,’ Journal of Adventist Education 84, no. 1 (2022): 18–25, https://journalofadventisteducation.org/2022.84.1.2.

3. John Wesley Taylor V, ‘Instructional Strategies for Integrating Faith and Learning,’ Journal of Adventist Education 63, no. 5 (2001): 5–12, https://www.andrews.edu/library/car/cardigital/Periodicals/Journal_of_Adventist_Education/2001/jae200163050507.pdf.

4. Raquel Bouvet de Korniejczuk, ‘Integration of Faith and Learning: Fundamental Concepts and the Mission of Adventist Higher Education,’ in Christ in the Classroom, vol. 35A (Silver Spring, MD: Institute for Christian Teaching, 2007), 443–458, https://christintheclassroom.org/vol_35a/35a-cc_443-458.pdf.

5. Ernest L. Boyer, Scholarship Reconsidered: Priorities of the Professoriate (Princeton, NJ: Carnegie Foundation for the Advancement of Teaching, 1990), xi–xiii; 53–64, https://www.umces.edu/sites/default/files/al/pdfs/BoyerScholarshipReconsidered.pdf.

6. Adventist Accrediting Association, Accreditation Handbook, Part IV, Área 1: Misión e Identidad, criterios 1.1–1.4, https://our.wau.edu/eforms/library/Accreditation%20%28Institutional%29/AAA/AAA%20Handbook%20%28Standards%20only%29%20as%20of%202013%20%28from%20Part%20IV%29.pdf; ‘Home—Adventist Accrediting Association,’ https://www.adventistaccreditingassociation.org/.

Bibliografía

Boyer, Ernest L. Scholarship Reconsidered: Priorities of the Professoriate. Princeton, NJ: Carnegie Foundation for the Advancement of Teaching, 1990.

Korniejczuk, Raquel Bouvet de. ‘Integration of Faith and Learning: Fundamental Concepts and the Mission of Adventist Higher Education.’ In Christ in the Classroom, vol. 35A, 443–458. Silver Spring, MD: Institute for Christian Teaching, 2007.

Taylor V, John Wesley. ‘Essential Elements in the Philosophy of Adventist Education.’ Journal of Adventist Education 84, no. 1 (2022): 18–25.

Taylor V, John Wesley. ‘Instructional Strategies for Integrating Faith and Learning.’ Journal of Adventist Education 63, no. 5 (2001): 5–12.

White, Ellen G. Education. Mountain View, CA: Pacific Press, 1903.

Adventist Accrediting Association. Accreditation Handbook. Part IV, Área 1: Misión e Identidad, 2013.



Instrucciones:

Responda cada afirmación marcando la opción que mejor refleje su opinión. 

Escala: 

1 = Totalmente en desacuerdo
2 = En desacuerdo
3 = Ni de acuerdo ni en desacuerdo
4 = De acuerdo
5 = Totalmente de acuerdo.

A. Formación teórica

A1. Asistí (o asistiré) a las sesiones formativas planificadas del programa.

   [ ] 1   [ ] 2   [ ] 3   [ ] 4   [ ] 5

A2. Completo (o completaré) las lecturas requeridas (p. ej., “Pasaporte para la Misión”).

   [ ] 1   [ ] 2   [ ] 3   [ ] 4   [ ] 5

A3. Las sesiones/lecturas me ayudan a comprender la misión urbana desde la cosmovisión bíblica.

   [ ] 1   [ ] 2   [ ] 3   [ ] 4   [ ] 5

B. Formación práctica

B1. Participo regularmente en salidas misioneras urbanas durante el programa.

   [ ] 1   [ ] 2   [ ] 3   [ ] 4   [ ] 5

B2. Realizo distintas actividades (servicio social, discipulado, evangelismo, plantación).

   [ ] 1   [ ] 2   [ ] 3   [ ] 4   [ ] 5

B3. Las prácticas misioneras urbanas fortalecen mis habilidades en terreno.

   [ ] 1   [ ] 2   [ ] 3   [ ] 4   [ ] 5

C. Competencia intercultural

C1. Puedo interactuar respetuosamente con personas de culturas urbanas diferentes a la mía.

   [ ] 1   [ ] 2   [ ] 3   [ ] 4   [ ] 5

C2. Adapto mi comunicación a distintos contextos urbanos sin perder mis principios.

   [ ] 1   [ ] 2   [ ] 3   [ ] 4   [ ] 5

C3. Comprendo códigos culturales y necesidades de comunidades urbanas diversas.

   [ ] 1   [ ] 2   [ ] 3   [ ] 4   [ ] 5

D. Sentido de pertenencia

D1. Me siento parte de UAB in Mission.

   [ ] 1   [ ] 2   [ ] 3   [ ] 4   [ ] 5

D2. Comparto los valores del programa y me identifico con sus metas.

   [ ] 1   [ ] 2   [ ] 3   [ ] 4   [ ] 5

D3. Recomendaría el programa a otros estudiantes.

   [ ] 1   [ ] 2   [ ] 3   [ ] 4   [ ] 5

E. Compromiso actitudinal

E1. Tengo intención de continuar en proyectos misioneros urbanos después del programa.

   [ ] 1   [ ] 2   [ ] 3   [ ] 4   [ ] 5

E2. La misión urbana es una prioridad en mis decisiones personales.

   [ ] 1   [ ] 2   [ ] 3   [ ] 4   [ ] 5

E3. Me motiva aprender más sobre misión transcultural urbana.

   [ ] 1   [ ] 2   [ ] 3   [ ] 4   [ ] 5

F. Compromiso conductual

F1. Participo (o participaré) regularmente en actividades misioneras fuera del programa.

   [ ] 1   [ ] 2   [ ] 3   [ ] 4   [ ] 5

F2. Dedico (o dedicaré) tiempo semanal al voluntariado urbano.

   [ ] 1   [ ] 2   [ ] 3   [ ] 4   [ ] 5

F3. Busco (o buscaré) oportunidades concretas para servir en mi ciudad.

   [ ] 1   [ ] 2   [ ] 3   [ ] 4   [ ] 5

G. Compromiso institucional

G1. Me identifico con la misión institucional de la UAB.

   [ ] 1   [ ] 2   [ ] 3   [ ] 4   [ ] 5

G2. Estoy dispuesto/a a representar a la UAB en entornos misioneros urbanos.

   [ ] 1   [ ] 2   [ ] 3   [ ] 4   [ ] 5

G3. Siento que mi formación refleja integración de fe y aprendizaje propia de la UAB.

   [ ] 1   [ ] 2   [ ] 3   [ ] 4   [ ] 5

H. Compromiso espiritual

H1. Oro regularmente por grupos urbanos y por oportunidades de servicio.

   [ ] 1   [ ] 2   [ ] 3   [ ] 4   [ ] 5

H2. Mantengo prácticas devocionales orientadas a discernir cómo servir a mi comunidad urbana.

   [ ] 1   [ ] 2   [ ] 3   [ ] 4   [ ] 5

H3. Busco que mi vida espiritual inspire acciones misioneras concretas.

   [ ] 1   [ ] 2   [ ] 3   [ ] 4   [ ] 5

I. Datos sociodemográficos y académicos

Edad (años): ____________

Género: □ Mujer □ Varón □ 

Facultad/Carrera (marque una):

   Salud: □ Nutrición □ Bioquímica □ Enfermería □ Fisiatría

   Ingeniería: □ Sistemas □ Civil

   Ciencias Sociales y Humanas: □ Psicología □ Comunicación Social □ Teología □ Psicopedagogía

   Ciencias Contables y afines: □ Administración □ Contaduría Pública □ Ingeniería Comercial □ Educación Física □ Derecho

Experiencia previa en voluntariado urbano: □ Ninguna □ Baja □ Media □ Alta

Tiempo en el programa (semanas): ____________


Referencias selectas (Turabian)

  • Bosch, David J. Transforming Mission: Paradigm Shifts in Theology of Mission. Maryknoll, NY: Orbis Books, 1991.
  • Guder, Darrell L., ed. Missional Church: A Vision for the Sending of the Church in North America. Grand Rapids, MI: Eerdmans, 1998.
  • Hiebert, Paul G. Anthropological Reflections on Missiological Issues. Grand Rapids, MI: Baker, 1994.
  • Kolb, David A. Experiential Learning: Experience as the Source of Learning and Development. Englewood Cliffs, NJ: Prentice-Hall, 1984.
  • Meyer, John P., and Natalie J. Allen. Commitment in the Workplace: Theory, Research, and Application. Thousand Oaks, CA: Sage, 1997.
  • Ott, Craig, and Stephen J. Strauss. Encountering Theology of Mission: Biblical Foundations, Historical Developments, and Contemporary Issues. Grand Rapids, MI: Baker Academic, 2010.
  • Pargament, Kenneth I. Spiritually Integrated Psychotherapy: Understanding and Addressing the Sacred. New York: Guilford Press, 2011.
  • Wright, Christopher J. H. The Mission of God: Unlocking the Bible’s Grand Narrative. Downers Grove, IL: IVP Academic, 2006.

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