Desafíos misionológicos y su impacto en la educación superior: El caso UAB

I. Marco conceptual y definiciones operativas

**Pluralismo religioso**: paradigma que afirma la igualdad o validez equivalente de múltiples tradiciones religiosas en el espacio público y académico; en clave adventista, plantea desafíos de contextualización, diálogo y testimonio fiel.¹ ²

**Universalismo**: tesis soteriológica según la cual, finalmente, todos serán salvos; tensiona la urgencia misional y la teología del juicio/discipulado.³ ⁴

**Fundamentalismo**: postura religiosa que absolutiza interpretaciones particulares, con rasgos de **exclusivismo rígido** y **anti-dialogicidad**; en misión puede generar respuestas ineficaces (conflictividad, sectarismo) en contextos urbanos y postcristianos.² ⁵

II. Impacto en la Misionología Adventista

1) **Pluralismo**: impulsa una misionología de **puentes** (Global Mission Centers) que combina fidelidad bíblica y respeto intercultural, evitando sincretismo y **relativismo**; promueve “Cristo y Su método” en ciudades plurales (Centros de Influencia, Mission to the Cities).⁶ ⁷ ⁸

2) **Universalismo**: la eclesiología remanente y los **Mensajes de los Tres Ángeles** mantienen la seriedad del juicio y el llamado mundial al discipulado, contrarrestando lecturas que diluyen la urgencia misional.⁹ ¹⁰ ¹¹

3) **Fundamentalismo**: dentro del propio cuerpo y en el entorno cultural, exige discernimiento teológico/histórico para evitar reduccionismos; la literatura adventista reconoce **corrientes internas** y llama a sostener unidad misional y pensamiento crítico bíblico.² ¹²

III. Implicaciones para la educación superior en la UAB

a) **Currículo y filosofía educativa**: integrar fe–aprendizaje con módulos sobre pluralismo, ética del testimonio, diálogo interreligioso y apologética misional; sostener el fin redentivo de la educación (filosofía adventista) y la misión global.¹ ¹³ ¹⁴

b) **Formación misional urbana**: fortalecer competencias para contextos seculares/postcristianos (CSPM), diseño de **Centros de Influencia**, investigación aplicada en Vinto/Cochabamba y ciudades del país.⁷ ⁸ ¹⁵

c) **Gobernanza y política académica**: alinear con **Working Policy/Church Manual**, asegurando coherencia doctrinal y libertad académica responsable frente a pluralismo y fundamentalismo.¹⁶

d) **Extensión y voluntariado**: articular **Mission to the Cities**, Global Mission y SVA en proyectos que combinen servicio, salud, educación y testimonio, con evaluación de impacto (discipulado, retención, bienestar comunitario).⁷ ⁸ ¹⁵

IV. Línea de acción propuesta para la UAB

1) **Asignaturas**: Teología de la Misión en contextos plurales; Escatología y misión; Ética y diálogo interreligioso; Apologética bíblica en campus.¹ ¹³

2) **Prácticas**: proyectos de Centros de Influencia, laboratorio de misión urbana, investigación JAMS/JAE vinculada a realidades locales.⁶ ⁷ ¹³

3) **Ejes transversales**: libertad religiosa, pensamiento crítico, salud mental y convivencia en diversidad; formación docente continua sobre pluralismo/universalismo/fundamentalismo.¹³ ¹⁴ ¹⁶

Notas

1. JAE, “Religious and Secular Influences on the Development of the Philosophy of Adventist Higher Education,” 2024, https://journalofadventisteducation.org/2024.86.3.2.

2. Perspective Digest, “Pluralism and the Adventist Church,” análisis histórico de corrientes internas, https://www.perspectivedigest.org/archive/17-2/pluralism-and-the-adventist-church.

3. Adventist Today, “What About Universalism?” (debate y tensiones soteriológicas), https://atoday.org/universalism/.

4. NAD/Adventist Archives, “Fundamental Beliefs” (salvación, juicio, remanente), https://www.nadadventist.org/beliefs/; https://www.adventistarchives.org/fundamental-beliefs-of-seventh-day-adventists.pdf.

5. ESDA/GC Education, “Philosophy of Adventist Education” (Knight/Taylor V), https://www.adventist.education/wp-content/uploads/2017/10/JAE-Philosophy-of-Adventist-Education-JAE-33-English.pdf; https://encyclopedia.adventist.org/assets/pdf/article-hjke.pdf.

6. Global Mission Centers (puentes hacia otras religiones), https://www.globalmissioncenters.org/home.

7. Mission to the Cities (visión/recursos), https://missiontothecities.org/; Adventist Mission: énfasis urbano, https://am.adventistmission.org/360-mission-to-the-cities.

8. Adventist Mission, “Centers of Influence,” https://am.adventistmission.org/centers-of-influence.

9. EGW Writings, “The Third Angel’s Message and Adventist Mission,” https://text.egwwritings.org/read/755.88; https://m.egwwritings.org/en/book/755.88.

10. Adventist Review, “The Three Angels’ Messages and the Mission of the Church,” https://adventistreview.org/week-of-prayer/the-three-angels-messages-and-the-mission-of-the-church/.

11. White Estate, “Third Angel’s Message,” síntesis doctrinal, https://whiteestate.org/about/issues1/basic-principles/themes/themes-summary/third-angels-message/.

12. JAMS (artículos y editoriales sobre misión contemporánea y tensiones), https://digitalcommons.andrews.edu/jams/.

13. JAE 86(3), 2024 (sección completa), https://journalofadventisteducation.org/assets/public/issues/en/2024/86-3/86-3.pdf.

14. Adventist Educators Digest (JAE 2024-3), https://www.adventisteducators.org/2025/03/jae-2024-3-part-1/.

15. Global Mission – Centros y enfoque en grupos no alcanzados (10/40, secular/postmoderno), https://gm.adventistmission.org/global-mission-initiative; https://cspm.globalmissioncenters.org/.

16. GC Secretariat, “Resources” (Working Policy/Church Manual), https://secretariat.adventist.org/resources/.

Bibliografía

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